Ответы к стр. 68 — 69

? с. 69 Прочитай басню по ролям с соседом по парте. Какие в ней возможны роли? В басне Ивана Крылова есть мораль?

Басня Ивана Крылова «Волк и Журавль» является поэтическим пересказом одноименной басни Лафонтена. Эту басню хорошо читать по ролям. Здесь возможны две роли: автора и Волка.

Прочитай пословицы:
Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит.
Волков бояться – в лес не ходить.
Хорошо добро тому делать, кто помнит.
В этих пословицах речь идёт о людях или о животных?
Какая из них больше подходит к этой басне в качестве морали?

Блок вопросов с пословицами позволит провести параллель между иносказательным, эзоповым, языком басни и пословицы. Ребятам предложено три пословицы, одна из которых может подойти как вывод из этой басни. В этих пословицах, как и во многих баснях, героями выступают животные (в частности, волк), однако подразумеваются человеческие отношения.

В первой пословице («Сколько волка ни корми, он всё в лес смотрит») речь о том, что невозможно (ни неволей, ни подкупом) изменить саму природу характера, будь то характер дикого зверя или человека. Эта пословица подходит в качестве морали к басне, если воспринимать её в следующем контексте: если человек по своему характеру грубый и неблагодарный, то сколько ему добра ни делай, он всё равно не оценит. Во второй пословице («Волков бояться – в лес не ходить») говорится о том, что если всего бояться, то не получится ни одно дело. Она не связана со смыслом басни. Третья пословица («Хорошо добро тому делать, кто помнит») больше других, хотя и не совсем точно, подходит в качестве морали к этой басне.

Тебе уже приходилось читать басню с похожей историей, но другого автора? А можно прочитать басню Лафонтена по ролям? В чём сходство и различие этих двух басен? Какая из басен тебе нравится больше и почему?

Последний блок вопросов побуждает сравнить басню И. Крылова «Волк и Журавль» с одноимённой басней Лафонтена. И персонажи, и их характеры, и события в этих двух баснях совпадают: Волк так же жаден и свиреп, Журавль так же глуп и корыстолюбив, и оба не способны на великодушие. Мораль этих двух произведений также совпадает. Отличие же их – в форме повествования: довольно сухой рассказ Лафонтена и более эмоциональное стихотворение И. Крылова. Можно обнаружить отличие, читая эти басни по ролям. Басню И. Крылова читать по ролям удобнее, чем басню Лафонтена.

Ответы к заданиям. Литературное чтение. Хрестоматия. Малаховская О.В.

Ответы к стр. 66 — 67

? с. 66 — 67 Эта басня о взаимоотношениях птиц или не только об этом? Какое желание некоторых людей воплощает ворона? Удачным ли оказался её план? Почему?

Так же как и «Волк и Журавль», эта басня Лафонтена – отнюдь не о взаимоотношениях птиц. Здесь  говорится о желании выглядеть красивым и модным, даже вопреки хорошему вкусу и здравому смыслу. План Вороны был заведомо обречён на неудачу, так как ни одни перья, пусть даже самые красочные, не превратят ворону в павлина. Как ребята считают: в самом ли деле вороны безобразнее павлинов? А если это так, надо ли наряжаться в павлиньи перья, чтобы приобрести красоту этих птиц?

Ворона убеждена в двух вещах: что павлины красивее ворон и надо любой ценой стремиться быть на них похожей; и что достаточно нацепить что-либо красочное, чтобы ею стали восхищаться («Она важно выступала, гордясь своей красотой»). Таким образом, в басне осуждается и желание успеха любой ценой, и бездумное подражание идеалу.

— Для вороны её затея обернулась двойной неприятностью, — сказал Костя Погодин.

Ты понимаешь, о чём говорит Костя? Подтверди его мнение строчками из текста.

Замечание Кости Погодина обращает внимание на любопытную ситуацию, которая сложилась по вине самой же главной героини басни: Ворону не признали не только павлины («Они бросились на неё, осмеяли и ощипали её»), но и другие вороны, её бывшие родственники («…те не узнали ее и прогнали»).

Познакомься с пословицами:
Не все то золото, что блестит.
Наряд соколий, а походка воронья.
Старый друг лучше новых двух.
По одёжке встречают, по уму провожают.
От ворон отстала, а к павам не пристала.
Выбери ту из них, которая, по твоему мнению, больше подходит к этой басне в качестве морали. Объясни свой выбор.

Из предлагаемых учебником пословиц в качестве морали к этой басне лучше всего подойдёт последняя («От ворон отстала, а к павам не пристала»). Она указывает на то, что Ворона легко отрекается от своих сородичей, но этого недостаточно, чтобы «пристать к павам». В принципе большой ошибки не будет, если кто-то выберет в качестве вывода вторую пословицу («Наряд соколий, а походка воронья») или даже первую («Не всё то золото, что блестит»), хотя эти пословицы несколько отличны по смыслу от того, что имел в виду автор (отречение от «своих корней» не только нелепо, но и наказуемо). Главное, чтобы ребята могли обосновать свой выбор.

Ответы к заданиям. Литературное чтение. Хрестоматия. Малаховская О.В.